为了论证自家夺取天下的合法性，给自己的统治披上天命的外衣，刘家可是做了不少事情。
    比如刘邦的出身和经历，
    先是他母亲梦中遇神，又是他父亲看到有蛟龙盘踞在他母亲身上，乃至于后来的斩白蛇而起，都给他披上了一层神话色彩。
    除此之外，又搞什么五德始终说，各种祥瑞降临，努力维持刘家江山的合法性与必然性。
    “当初群雄逐鹿，楚汉相争，高祖皇帝能打败项羽等一众对手夺取天下，必有其缘由，对百姓可以说是天命，
    如今需要做好别的准备，免得有心人借此来制造事端。”
    刘彻深以为然，他想重新构建大汉的天命观，高祖皇帝夺取天下是无论如何都绕不过去的话题，
    好在当初的高祖皇帝也没有得到九鼎，不然天命在德不在鼎的说法更加难以服众。
    “天命之说，在民间广泛流传，百姓们容易信这个，不是一声令下就能改变的，朕打算重构的天命要多向德上靠拢，
    暴秦失德丧天命，大汉有德承天命，高祖皇帝有德，项羽残暴无德，所以高祖皇帝能得天下。
    后来高祖皇帝约法三章，轻徭薄赋，让百姓休养生息，孝文皇帝和孝景皇帝还给后世留下传颂千年的文景之治，
    尤其是孝文皇帝，将田税降为三十税一，还被你们后世人称为最仁德的皇帝，他们就是大汉的德，他们就是大汉的天命。”
    高祖皇帝有德，夺取天下后能够让百姓休养生息，足以证明高皇帝比残暴的项羽更应该夺取天下，此乃高祖皇帝一胜；
    高祖皇帝的后代中有文景二帝，尤其是文皇帝，堪称百世帝王之师，此乃高祖皇帝二胜；
    高祖皇帝有二胜，而项羽零胜，此乃高祖皇帝三胜；
    高祖皇帝有三胜，而项羽零胜，此乃高祖皇帝四胜；
    ……
    以此推之，高祖皇帝之胜无穷也。
    刘彻信心十足，高祖皇帝是胜利者，后续刘家又诞生数位历史顶尖的皇帝，想怎么赢就怎么赢。
    陆鸣有点后悔，怎么就把日耳曼赢学讲给了刘彻听，他已经不需要再加强了，
    再学完这个，简直就是流氓会武术，谁也挡不住。
    有个好祖宗，有个好爷爷就是豪横，
    尤其是汉文帝，更加契合刘彻现在的天命思路。
    后世皇帝有自比刘邦的，有自比李世民的，比功绩比能力的都有，却好像没有谁自比汉文帝刘恒，
    在仁德这块，汉文帝简直就是帝王天花板。
    强如万寿帝君，已经练得身形似鹤形，也得承认自己不如汉文帝，
    就连庙号中太祖、太宗、世祖、圣祖出了一堆，严重拉低庙号含金量的大清，在如此自信的情况下，雍正也得强调一句，在汉文帝之后，没人比得上我父皇。
    汉文帝的仁德往那一摆，刘彻要重构天命就有底气，没有人比我爷爷更懂仁德。
    “何为天命，绝不能让那群儒生来解释，有点意外就想恐吓朕，有什么用呢，还不如多帮百姓种种田。”
    ……